| 1 | 达赖喇嘛好在哪里(上) | mp3 | 正子老师 |
| 1 | 达赖喇嘛好在哪里(上) | mp3 |
| 2 | 达赖喇嘛好在哪里(下) | mp3 | 正子老师 |
| 2 | 达赖喇嘛好在哪里(下) | mp3 |
| 3 | 达赖喇嘛偷天换日(上) | mp3 | 正子老师 |
| 3 | 达赖喇嘛偷天换日(上) | mp3 |
| 4 | 达赖喇嘛偷天换日(下) | mp3 | 正子老师 |
| 4 | 达赖喇嘛偷天换日(下) | mp3 |
| 5 | 上士道般若波罗蜜多(上) | mp3 | 正才老师 |
| 5 | 上士道般若波罗蜜多(上) | mp3 |
| 6 | 上士道般若波罗蜜多(下) | mp3 | 正才老师 |
| 6 | 上士道般若波罗蜜多(下) | mp3 |
| 7 | 四摄法及根本定与后得时 | mp3 | 正才老师 |
| 7 | 四摄法及根本定与后得时 | mp3 |
| 8 | 平议《广论》中的别学奢摩他 | mp3 | 正伟老师 |
| 8 | 平议《广论》中的别学奢摩他 | mp3 |
| 9 | 修学止观之岔路——外道所修的止观 | mp3 | 正伟老师 |
| 9 | 修学止观之岔路——外道所修的止观 | mp3 |
| 10 | 二乘及大乘所修的止观 | mp3 | 正伟老师 |
| 10 | 二乘及大乘所修的止观 | mp3 |
| 11 | 《广论》的「别学」后二波罗蜜多 | mp3 | 正伟老师 |
| 11 | 《广论》的「别学」后二波罗蜜多 | mp3 |
| 12 | 《广论》所说三摩地的错谬(上) | mp3 | 正雯老师 |
| 12 | 《广论》所说三摩地的错谬(上) | mp3 |
| 13 | 《广论》所说三摩地的错谬(下) | mp3 | 正雯老师 |
| 13 | 《广论》所说三摩地的错谬(下) | mp3 |
| 14 | 《广论》抄袭曲解大乘经论之证据（上） | mp3 | 正雯老师 |
| 14 | 《广论》抄袭曲解大乘经论之证据（上） | mp3 |
| 15 | 《广论》抄袭曲解大乘经论之证据（下） | mp3 | 正雯老师 |
| 15 | 《广论》抄袭曲解大乘经论之证据（下） | mp3 |
| 16 | 止观之自性(一) | mp3 | 正圜老师 |
| 16 | 止观之自性(一) | mp3 |
| 17 | 止观之自性(二) | mp3 | 正圜老师 |
| 17 | 止观之自性(二) | mp3 |
| 18 | 止观之自性(三) | mp3 | 正圜老师 |
| 18 | 止观之自性(三) | mp3 |
| 19 | 止观理须双修 | mp3 | 正圜老师 |
| 19 | 止观理须双修 | mp3 |
| 20 | 《楞伽》一部破《广论》(一) | mp3 | 正洁老师 |
| 20 | 《楞伽》一部破《广论》(一) | mp3 |
| 21 | 《楞伽》一部破《广论》(二) | mp3 | 正洁老师 |
| 21 | 《楞伽》一部破《广论》(二) | mp3 |
| 22 | 《楞伽》一部破《广论》(三) | mp3 | 正洁老师 |
| 22 | 《楞伽》一部破《广论》(三) | mp3 |
| 23 | 《楞伽》一部破《广论》(四) | mp3 | 正洁老师 |
| 23 | 《楞伽》一部破《广论》(四) | mp3 |
| 24 | 《广论》以佛教正论包装外道邪说 | mp3 | 正昌老师 |
| 24 | 《广论》以佛教正论包装外道邪说 | mp3 |
| 25 | 佛教与喇嘛教止观上的正邪异趣 | mp3 | 正昌老师 |
| 25 | 佛教与喇嘛教止观上的正邪异趣 | mp3 |
| 26 | 《广论》以六识论曲解取代八识论 | mp3 | 正昌老师 |
| 26 | 《广论》以六识论曲解取代八识论 | mp3 |
| 27 | 双身法中的第六意识心不是第八识空性心 | mp3 | 正昌老师 |
| 27 | 双身法中的第六意识心不是第八识空性心 | mp3 |
| 28 | 五停心观之所缘法(上) | mp3 | 正元老师 |
| 28 | 五停心观之所缘法(上) | mp3 |
| 29 | 五停心观之所缘法(下) | mp3 | 正元老师 |
| 29 | 五停心观之所缘法(下) | mp3 |
| 30 | 善巧所缘及净惑所缘 | mp3 | 正元老师 |
| 30 | 善巧所缘及净惑所缘 | mp3 |
| 31 | 《广论》止观以双身像为所缘 | mp3 | 正元老师 |
| 31 | 《广论》止观以双身像为所缘 | mp3 |
| 32 | 《广论》隐说的内情——《广论》必修金刚持 | mp3 | 正德老师 |
| 32 | 《广论》隐说的内情——《广论》必修金刚持 | mp3 |
| 33 | 《广论》隐说的内情——《广论》的陈仓暗渡法则(上) | mp3 | 正德老师 |
| 33 | 《广论》隐说的内情——《广论》的陈仓暗渡法则(上) | mp3 |
| 34 | 《广论》隐说的内情——《广论》的陈仓暗渡法则(下) | mp3 | 正德老师 |
| 34 | 《广论》隐说的内情——《广论》的陈仓暗渡法则(下) | mp3 |
| 35 | 《广论》隐说的内情——《广论》的糖衣法则 | mp3 | 正德老师 |
| 35 | 《广论》隐说的内情——《广论》的糖衣法则 | mp3 |
| 36 | 修定的根本为改变价值观 | mp3 | 正仁老师 |
| 36 | 修定的根本为改变价值观 | mp3 |
| 37 | 掉举与散乱 | mp3 | 正仁老师 |
| 37 | 掉举与散乱 | mp3 |
| 38 | 昏沉与睡眠之差别 | mp3 | 正仁老师 |
| 38 | 昏沉与睡眠之差别 | mp3 |
| 39 | 光明相的意涵 | mp3 | 正仁老师 |
| 39 | 光明相的意涵 | mp3 |
| 40 | 《广论》所说「对治昏沈之道」的错谬(一) | mp3 | 正源老师 |
| 40 | 《广论》所说「对治昏沈之道」的错谬(一) | mp3 |
| 41 | 《广论》所说“对治昏沈之道”的错谬(二) | mp3 | 正源老师 |
| 41 | 《广论》所说“对治昏沈之道”的错谬(二) | mp3 |
| 42 | 《广论》所说“对治昏沈之道”的错谬(三) | mp3 | 正源老师 |
| 42 | 《广论》所说“对治昏沈之道”的错谬(三) | mp3 |
| 43 | 《广论》所说“对治昏沈之道”的错谬(四) | mp3 | 正源老师 |
| 43 | 《广论》所说“对治昏沈之道”的错谬(四) | mp3 |
| 44 | 《广论》止观非佛说(一) | mp3 | 正元老师 |
| 44 | 《广论》止观非佛说(一) | mp3 |
| 45 | 《广论》止观非佛说(二) | mp3 | 正元老师 |
| 45 | 《广论》止观非佛说(二) | mp3 |
| 46 | 《广论》止观非佛说(三) | mp3 | 正元老师 |
| 46 | 《广论》止观非佛说(三) | mp3 |
| 47 | 《广论》止观非佛说(四) | mp3 | 正元老师 |
| 47 | 《广论》止观非佛说(四) | mp3 |
| 48 | 云何能得轻安 | mp3 | 正珍老师 |
| 48 | 云何能得轻安 | mp3 |
| 49 | 引发身心轻安乐的次第 | mp3 | 正珍老师 |
| 49 | 引发身心轻安乐的次第 | mp3 |
| 50 | 略谈色地所摄定 | mp3 | 正珍老师 |
| 50 | 略谈色地所摄定 | mp3 |
| 51 | 止观当同行 | mp3 | 正珍老师 |
| 51 | 止观当同行 | mp3 |
| 52 | 真常、断灭不分的宗喀巴(上) | mp3 | 正翰老师 |
| 52 | 真常、断灭不分的宗喀巴(上) | mp3 |
| 53 | 真常、断灭不分的宗喀巴(下) | mp3 | 正翰老师 |
| 53 | 真常、断灭不分的宗喀巴(下) | mp3 |
| 54 | 真我、假我不分的宗喀巴(上) | mp3 | 正翰老师 |
| 54 | 真我、假我不分的宗喀巴(上) | mp3 |
| 55 | 真我、假我不分的宗喀巴(下) | mp3 | 正翰老师 |
| 55 | 真我、假我不分的宗喀巴(下) | mp3 |
| 56 | 他派对宗喀巴的批评(一) | mp3 | 正伟老师 |
| 56 | 他派对宗喀巴的批评(一) | mp3 |
| 57 | 他派对宗喀巴的批评(二) | mp3 | 正伟老师 |
| 57 | 他派对宗喀巴的批评(二) | mp3 |
| 58 | 他派对宗喀巴的批评(三) | mp3 | 正伟老师 |
| 58 | 他派对宗喀巴的批评(三) | mp3 |
| 59 | 他派对宗喀巴的批评(四) | mp3 | 正伟老师 |
| 59 | 他派对宗喀巴的批评(四) | mp3 |
| 60 | 诸法无自性的真实义(上) | mp3 | 正铭老师 |
| 60 | 诸法无自性的真实义(上) | mp3 |
| 61 | 诸法无自性的真实义(下) | mp3 | 正铭老师 |
| 61 | 诸法无自性的真实义(下) | mp3 |
| 62 | 宗喀巴否认有第八识阿赖耶识(上) | mp3 | 正铭老师 |
| 62 | 宗喀巴否认有第八识阿赖耶识(上) | mp3 |
| 63 | 宗喀巴否认有第八识阿赖耶识(下) | mp3 | 正铭老师 |
| 63 | 宗喀巴否认有第八识阿赖耶识(下) | mp3 |
| 64 | 窃用正统佛教名相的密教广论(一) | mp3 | 正祺老师 |
| 64 | 窃用正统佛教名相的密教广论(一) | mp3 |
| 65 | 窃用正统佛教名相的密教广论(二) | mp3 | 正祺老师 |
| 65 | 窃用正统佛教名相的密教广论(二) | mp3 |
| 66 | 窃用正统佛教名相的密教广论(三) | mp3 | 正祺老师 |
| 66 | 窃用正统佛教名相的密教广论(三) | mp3 |
| 67 | 窃用正统佛教名相的密教广论(四) | mp3 | 正祺老师 |
| 67 | 窃用正统佛教名相的密教广论(四) | mp3 |
| 68 | 宗喀巴否认有第八阿赖耶识(上) | mp3 | 正文老师 |
| 68 | 宗喀巴否认有第八阿赖耶识(上) | mp3 |
| 69 | 宗喀巴否认有第八阿赖耶识(下) | mp3 | 正文老师 |
| 69 | 宗喀巴否认有第八阿赖耶识(下) | mp3 |
| 70 | 宗喀巴不知有末那识 | mp3 | 正文老师 |
| 70 | 宗喀巴不知有末那识 | mp3 |
| 71 | 宗喀巴否认有自证分与证自证分 | mp3 | 正文老师 |
| 71 | 宗喀巴否认有自证分与证自证分 | mp3 |
| 72 | 评了义与不了义(上) | mp3 | 正旭老师 |
| 72 | 评了义与不了义(上) | mp3 |
| 73 | 评了义与不了义(下) | mp3 | 正旭老师 |
| 73 | 评了义与不了义(下) | mp3 |
| 74 | 如何解释龙猛意趣？ | mp3 | 正旭老师 |
| 74 | 如何解释龙猛意趣？ | mp3 |
| 75 | 悟入真实义之次第 | mp3 | 正旭老师 |
| 75 | 悟入真实义之次第 | mp3 |
| 76 | 悟入真实法身 | mp3 | 正墩老师 |
| 76 | 悟入真实法身 | mp3 |
| 77 | 悟入实性涅槃 | mp3 | 正墩老师 |
| 77 | 悟入实性涅槃 | mp3 |
| 78 | 悟入真实无我 | mp3 | 正墩老师 |
| 78 | 悟入真实无我 | mp3 |
| 79 | 悟入真实中道 | mp3 | 正墩老师 |
| 79 | 悟入真实中道 | mp3 |
| 80 | 佛教修行必有明确的方向与意义 | mp3 | 正纬老师 |
| 80 | 佛教修行必有明确的方向与意义 | mp3 |
| 81 | 《广论》之无自性的内涵 | mp3 | 正纬老师 |
| 81 | 《广论》之无自性的内涵 | mp3 |
| 82 | 《广论》之无自性同于兔无角 | mp3 | 正纬老师 |
| 82 | 《广论》之无自性同于兔无角 | mp3 |
| 83 | 《广论》之无自性只是戏论而无益修行 | mp3 | 正纬老师 |
| 83 | 《广论》之无自性只是戏论而无益修行 | mp3 |
| 84 | 《广论》的说法同于极微外道 | mp3 | 正贤老师 |
| 84 | 《广论》的说法同于极微外道 | mp3 |
| 85 | 无分极微不是根识的所缘缘 | mp3 | 正贤老师 |
| 85 | 无分极微不是根识的所缘缘 | mp3 |
| 86 | 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛(上) | mp3 | 正贤老师 |
| 86 | 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛(上) | mp3 |
| 87 | 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛(下) | mp3 | 正贤老师 |
| 87 | 宗喀巴错解世俗谛与胜义谛(下) | mp3 |
| 88 | 一切法都是无自性的吗？(上) | mp3 | 正钧老师 |
| 88 | 一切法都是无自性的吗？(上) | mp3 |
| 89 | 一切法都是无自性的吗？(下) | mp3 | 正钧老师 |
| 89 | 一切法都是无自性的吗？(下) | mp3 |
| 90 | 世俗谛与胜义谛的关系 | mp3 | 正钧老师 |
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| 91 | 宗喀巴是未断我见的 | mp3 | 正钧老师 |
| 91 | 宗喀巴是未断我见的 | mp3 |
| 92 | 一切有情五色根的因缘 | mp3 | 正娴老师 |
| 92 | 一切有情五色根的因缘 | mp3 |
| 93 | 世俗名言（一） | mp3 | 正娴老师 |
| 93 | 世俗名言（一） | mp3 |
| 94 | 世俗名言（二） | mp3 | 正娴老师 |
| 94 | 世俗名言（二） | mp3 |
| 95 | 世俗名言（三） | mp3 | 正娴老师 |
| 95 | 世俗名言（三） | mp3 |
| 96 | 中道观略说 | mp3 | 正莉老师 |
| 96 | 中道观略说 | mp3 |
| 97 | 无自性生不是无生(一) 非无因生 | mp3 | 正莉老师 |
| 97 | 无自性生不是无生(一) 非无因生 | mp3 |
| 98 | 无自性生不是无生(二) 五法三自性 | mp3 | 正莉老师 |
| 98 | 无自性生不是无生(二) 五法三自性 | mp3 |
| 99 | 无自性生不是无生(三) 四缘生诸法 | mp3 | 正莉老师 |
| 99 | 无自性生不是无生(三) 四缘生诸法 | mp3 |
| 100 | 应以“四句离”观察诸法 | mp3 | 正国老师 |
| 100 | 应以“四句离”观察诸法 | mp3 |
| 101 | 诸法自性之非空非不空 | mp3 | 正国老师 |
| 101 | 诸法自性之非空非不空 | mp3 |
| 102 | 应离增益与损减执 | mp3 | 正国老师 |
| 102 | 应离增益与损减执 | mp3 |
| 103 | 应离无因论一切法无自性空 | mp3 | 正国老师 |
| 103 | 应离无因论一切法无自性空 | mp3 |
| 104 | 诸法无我(一) | mp3 | 正惠老师 |
| 104 | 诸法无我(一) | mp3 |
| 105 | 诸法无我(二) | mp3 | 正惠老师 |
| 105 | 诸法无我(二) | mp3 |
| 106 | 诸法无我(三) | mp3 | 正惠老师 |
| 106 | 诸法无我(三) | mp3 |
| 107 | 诸法无我(四) | mp3 | 正惠老师 |
| 107 | 诸法无我(四) | mp3 |
| 108 | 具足断常二见的《广论》(一) | mp3 | 正光老师 |
| 108 | 具足断常二见的《广论》(一) | mp3 |
| 109 | 具足断常二见的《广论》(二) | mp3 | 正光老师 |
| 109 | 具足断常二见的《广论》(二) | mp3 |
| 110 | 具足断常二见的《广论》(三) | mp3 | 正光老师 |
| 110 | 具足断常二见的《广论》(三) | mp3 |
| 111 | 具足断常二见的《广论》(四) | mp3 | 正光老师 |
| 111 | 具足断常二见的《广论》(四) | mp3 |
| 112 | 胜义谛与缘起性空 | mp3 | 正明老师 |
| 112 | 胜义谛与缘起性空 | mp3 |
| 113 | 密宗不立自宗，专破他宗的错误 | mp3 | 正明老师 |
| 113 | 密宗不立自宗，专破他宗的错误 | mp3 |
| 114 | 密宗是无因论者 | mp3 | 正明老师 |
| 114 | 密宗是无因论者 | mp3 |
| 115 | 无自性的法不能建立生死涅槃 | mp3 | 正明老师 |
| 115 | 无自性的法不能建立生死涅槃 | mp3 |
| 116 | 不立宗的中观应成派(上) | mp3 | 正龄老师 |
| 116 | 不立宗的中观应成派(上) | mp3 |
| 117 | 不立宗的中观应成派(下) | mp3 | 正龄老师 |
| 117 | 不立宗的中观应成派(下) | mp3 |
| 118 | 应成派破他宗 | mp3 | 正龄老师 |
| 118 | 应成派破他宗 | mp3 |
| 119 | 《广论》错解菩萨论 | mp3 | 正龄老师 |
| 119 | 《广论》错解菩萨论 | mp3 |
| 120 | 虚假中观师与真如 | mp3 | 正益老师 |
| 120 | 虚假中观师与真如 | mp3 |
| 121 | 有非有宗与胜义谛 | mp3 | 正益老师 |
| 121 | 有非有宗与胜义谛 | mp3 |
| 122 | 得证无生法 | mp3 | 正益老师 |
| 122 | 得证无生法 | mp3 |
| 123 | 车譬喻与涅槃真如 | mp3 | 正益老师 |
| 123 | 车譬喻与涅槃真如 | mp3 |
| 124 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述（一） | mp3 | 正村老师 |
| 124 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述（一） | mp3 |
| 125 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述（二） | mp3 | 正村老师 |
| 125 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述（二） | mp3 |
| 126 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述（三） | mp3 | 正村老师 |
| 126 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述（三） | mp3 |
| 127 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述(四) | mp3 | 正村老师 |
| 127 | 《广论》对真我与五蕴假我是一或异的错谬论述(四) | mp3 |
| 128 | 《广论》缺少法身 | mp3 | 正礼老师 |
| 128 | 《广论》缺少法身 | mp3 |
| 129 | 《广论》缺少中观正见 | mp3 | 正礼老师 |
| 129 | 《广论》缺少中观正见 | mp3 |
| 130 | 喇嘛教与佛教之差异 | mp3 | 正礼老师 |
| 130 | 喇嘛教与佛教之差异 | mp3 |
